ترجمه کتاب لقاء فی المستشفاء

ترجمه کتاب لقاء فی المستشفاء

ترجمه کتاب لقاء فی المستشفاء

ترجمه کتاب لقاء فی المستشفاء

مقاله راه حل مسئله فلسطین

زهد در دنیای امروزی یکی از مهترین مؤلفه هایی است که طلاب باید به آن توجه کنند وگرنه پس از انقلاب اسلامی به عاقبت مسلمانان پس از فتوحات صدر اسلام و انحراف آنان به وسیلهی دنیا طلبی دچار می شوند؛ البته زهد به معنای کنار گذاشتن دنیا و فرار از آن نیست و همچنین به معنی انزوا از جامعه و یا گسترش فقر در جامعه نیست بلکه زهد به معنای بی رغبتی به دنیا و حرص نزدن و عدم وابستگی به آن است و اینکه انسان به دنبال به دست آوردن زخارف دنیوی برای شخص خود نباشد و اتفاقاً تلاش برای آبادانی دنیا و محرومیت زدایی فعل ممدوحی است که همه ائمه در پی آن بودند و به آن توصیه می کنند.

عندما ندقق فی السیره التربویه و التعلیمیه لاهل البیت علیهم السلام ، نحصل علی النتیجه القیمه التی تساعدنا فی مواضعنا العلمیه و التبلیغیه و طبعا فی تفکیرنا الشخصی حول معارف الاسلامیه.ان شالله فی هذا المجال بفضل الله تبارک و تعالی ارید ان اُلقی کلامی حول مسئله الایمان و ملازماته و مراتبه علی رای سماحه ایت الله سید علی خامنئی فی کتاب مشروع الکلی فی الفکر الاسلامی …

مقاله سبک زندگی اسلامی از دیدگاه قرآن و روایت

اراده نیرویی که عمل را در پی دارد و عمل که عدل ایمان است و یکی از دو بال رسیدن به کمال است باید از اهمیت فوق العاده ای برخوردار باشد. برای رسیدن به این مهم باید از عوامل تضعیف کننده اراده یعنی پیروی از هوای نفس، گناه، گوش کردن به تغنیات، راحت طلبی، اوهام، طول امل، هم نشین بی اراده، پرهیز کنیم و تقویتش نماییم با دوری از گناه و تقید به آداب و انجام دادن مستمر کاری و هم نشینی با افرادی با اراده های راسخ و کنار گذاشتن راحت طلبی. امروزه همه عوامل تضعیف دست به دست هم دادند تا انسان را از عمل باز دارند برای نمونه گسترش تغنیات و انس مردم با موسیقی از بارز ترین نمود های عصر حاضر است.

مفهوم ­شناسی موضوعات اخلاقی یکی از مهمترین مراحل دین­ پژوهی است و این مهم با دو مرحله اساسی واژه­پژوهی و و مراجعه به نظرات بزرگان دین همراه است. در واژه­پژوهی به بررسی واژه مورد نظر در کتاب­های لغت به هدف دستیابی به معنای اصلی(لغوی) پرداخته شده و از آنجایی که همیشه این گونه نیست که معنای لغوی و اصطلاحی برابر باشد معنای اصطلاحی هم مورد بررسی قرار گرفته است. و از آن جایی که غفلت را به نحوی ام الرذائل دانسته اند،نوشتار پیش رو می­کوشد به تعریف لغوی و اصطلاحی غفلت بپردازد و در پایان نگارنده به این نتیجه می رسد که:اگر انسان دچار غفلت شود هرگز به مقصد نخواهد رسید و در صورت دچار شدن به آن تنها عامل مؤثر در از بین ببردن آن ذکر و یاد خداوندگار متعال می باشد.