همان گونه که می دانیم هدف از علم معانی شناختن ویژگی ها و اغراض کلامی است و از آنجا که مظهر تام این ویژگی ها و اغراض، کلام یا همان مرکب تام اسنادی است لازم است پیش از بیان هر مطلبی به اقسام و انواع کلام بپردازیم.
بحث ما در مورد معانی ابواب مفاعله،افتعال و تفاعل است.در باب مفاعله،افتعال و تفاعل دو امر وجود دارد،که مشارکت به وسیله این دو امر به موجود می آید.در باب مفاعله یکی از دو امر فاعل و دیگری مفعول است اما در باب تفاعل و افتعال دو امر ما مرفوع هستند و به آن ها فاعل اول و دوم میگویند.در این ابواب ما مشارکت صریح و مشارکت ضمنی داریم.مشارکت صریح مشارکتی است که فاعل نقش فاعلی خود را دارد و مفعول نقش مفعولی خود را دارد…
مقاله بررسی لغوی – اصطلاحی واژه حجت از دیدگاه علمای معاصر
ما در این پژوهش سعیمان بر این است تا یک مفهوم روشنی از مرجعیت علمی اهل بیت (علیهم السلام) داشته باشیم که آیا اصلاً اهل بیت (علیهم السلام) مرجعیت علمی داشته اند یا خیر؟ یا فقط مرجعیت سیاسی داشته اند؟ لذا بر این خود را ملزم کزدیم که در ابتدا بیاییم مفهوم مرجعیت علمی را روشن کنیم که مرجعیت علمی به معنای تفسیر کردن دین است….